生態美 取得連結 Facebook X Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式 - 7月 09, 2014 生態(ecological)這個詞最早在希臘語中是”家”的意思, 一切生物與他的家(生活環境), 以及他與其他生物之間的關係, 而人也是其中之一。 美(beauty)是美好狀態的當下, 以及藉由藝術&設計讓人感到舒適的畫面。 而這是一個捕捉自然與自然、自然與人、人與人之間美好關係的瞬間。 取得連結 Facebook X Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式 留言
[專訪] 半畝塘執行秘書、建築事業部 - 12月 06, 2015 Q1.在種籽設計的訪談中,我們透過淦克萍總監得知大平窩村這個案子,是將二十四節氣的概念融入建築當中,當初是如何構想的? 以半畝塘來講,談的建築是節氣建築,但其意涵不是去蓋出一棟叫驚蟄、叫春分或是叫雨水的房子。是在談人在宇宙的關係是什麼? 跟自然之間的關係是什麼?將實際的做法延伸過去,就必須考慮到風向和日照,以及人跟環境怎麼在這個界面中作親近, 而且在環境裡是恰當、合適的。 半畝塘在這十幾年做建築的過程中,慢慢的摸索、漸漸有些收穫,像是我們會談節氣,怎麼透過這些東西去連結這個環境。是在談建築設計跟施造之外背後支撐的哲理、哲學,當然還要衍伸出作法,所以這是我在建築這個行業裡面慢慢摸索跟思考出來的印象。 Q2.如何找到屬於台灣建築的設計風格? 一個城市要有文化的底蘊起碼要超過半個世紀,而台灣的歷史記載才四百多年,還包括我們祖先是海盜,所以這個文化的前後其實是在一個強取豪奪、生吞活剝的情況下度過。 在接觸到西方文化的二十世紀,看到日本摩登帶來的衝擊,我們就快速地往那邊靠攏。在選擇的過程當中,很快選擇了看起來單價很高的選擇,但是久了之後,卻發現那不一定是最好的答案。對半畝塘來說也是,十八年來,錯過很多事情,也在過程中不斷的修正,可能當初覺得這樣做很不錯,但後來下一個案子 卻決定不要再這樣做了。 台灣在整個世界的歷史當中,遇到很多看似對我們不利的狀態,像是主題性不清楚,源自於有著很長的歷史包袱;像是使用筷子這件事(日本人也會用),好像也不一定能代表台灣自己; 在台灣常常看到歐式或是英式花園,可是這兩種景觀的做法都是在溫帶地區,不是屬於台灣的特色,在亞熱帶地區要怎麼做,沒有人會告訴你答案。 那能代表台灣的到底是什麼? 這件事情困擾著很多台灣人,然而這並不是這麼值得恐懼的事情,因為那是你血液裡的一部分。但血液以外,在這塊土地、在此時此刻,活在這個空間裡面,應該還有麼東西是可以去學習的。我們花很多時間在學習的過程當中,教育教我們去閱覽、去背誦,可是它沒有讓你回到當下,此時此刻的自己。 從這塊土地去發現(汲取靈感),有多少建築師從來沒有思考過這件事。他們用的線條、他們談的美學,說穿了這跟國外的主題一樣,像是早期的半畝塘做了很多清水模的東西,卻沒有去思索台灣跟清水模的關係。爾後開始去發掘在地 自然 的 建材,去尋找什麼樣的材料最符... 閱讀完整內容
【people & people】剪影 - 1月 14, 2015 圖/文 莊婷鈺 影子是太陽光照射之下,而出現的產物,沒有了光也見不著影子了。 剪影可說是以一種藝術形式將物體美好的輪廓保留了下來,在攝影上用逆光去捕捉光線背後的黑色區塊,去除了物體的紋路細節與質感,只保留下明暗對比的外輪廓。 然而這般作法有些許的主觀,雖說他的物件的形體可能並非是人類所能決定或製造的,但是光線的來源與角度的抓取卻是人可以自行決定的。在繪畫過程中,我呈現物件的輪廓總是特別弱,因此很討厭去執行精準造型的平面創作,尤其是剪影形式濃厚的作品。 這般想法連接到哲學濃厚的觀點時,就有了較特別的連接。在我的認知中,想法包裹了大量個人意識,而其背後源自於其成長的時代背景與接觸的一切事件,包含人、書、與他人的想法。如果把一個哲學思想當作一個作品,提出他的哲學家是這個作品的作者,而思想則是剪影般的作品,從一個又一個的前人觀點與思維中去蕪存菁,將其描述為獨一無二的形體。 採用的方法多是,找出更多的研究成果去證實前人的說法的是與非,如同一一去雕琢更加精緻的輪廓,但當中可能會有著不同形式與風格出現,然而除了時間的洪流沒有人能夠準確斷定他的是與非。一個美的弧度能持續個一千年、一百年,一個突出的尖角,可能隔不了多久就會被磨掉,但是他們都為了最鐘的輪廓存在過。 曾經我不能接受,那些磨人尖角與堆疊弧度的推手在我生命中存在的必要性,因為我無法解讀成這是去蕪存菁的結果,只是看著一個又一個輪廓曲線集結成型,不論是否具有色彩,都會忍不住向他致敬,因為舒適的邊界不會是沿著上層的輪廓切割而已。 閱讀完整內容
【nature & people】 nature craft 草編 - 9月 24, 2014 圖 / 文 莊婷鈺 你對草編的認識有多少 ? 從小我只知道在我家鄉 - 外埔隔壁有一個地方叫大甲,聽說他的草編很有名,然而直到現在,我也只在鐵站山看過ㄧ次草編展覽,更別說是草編的編織過程了,然而不知為何就是對天然的材質情有獨鍾,小時候常常把爺爺收割後曬乾的水稻梗偷偷帶回家,總是編得亂七八糟,最後總被媽媽拿去丟掉。 然而去年很意外的在清水的實習機構看到草編的材料,其實量也不多,原本是實習機構店內擺飾的一部分,而剛好在那個時期要換擺飾,我就將一把曬乾的藺草帶了回來,在這過程當中,嘗試了不少方式,想將這些編織成許多成品,但總是斷斷續續,當中也不乏將其做些變化,當成其他作品的配件,像是牛皮紙袋的提袋處,或是書籤上的裝飾小提環,總是幫助作品加分了不少,也特愛那簡單的質感,雖說編織後質地會顯得比較硬,不好提拿,卻能讓自己再多思考些方法,以解決或降低這個問題。 而前陣子覺得似乎少了個鍋墊,就一直想用草編來試試看,總覺得這材質挺適合的,然而式了幾種編法,不是不夠後,就是編的太稀疏,最近在圖書館看到幾種編織方法,嘗試了幾個,終於找到滿意的了,四束的麻花編,再用麻繩縫上,夠密也夠厚,可說是大功告成了。 可能這對某些人來說這只是一件事,微乎其微的事,但是對過去的人來說是他們生活的一部分,在稀少的物質下那是少數能夠運用的物質,現在卻成了生活的一種風格代表,透過ㄧ些物質,去體驗當時人的生活,是一件很享受的事。 閱讀完整內容
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